terça-feira, 5 de fevereiro de 2013

A Evolução Hindu: védica e Puranica / Dyauṣ Pitā e Pṛthvī (parte 3)

A opinião geral respeita Dyauṣ Pitā ( द्यौष् पिता ) ou Dyauṣpitṛ ( द्यौष्पितृ ) como o Pai Celestial e Pṛthvī ( पृथ्वी ) como a Mãe Terra. Eles estão entre os mais antigos das divindades arianas, portanto, eles são chamados nos hinos do Rig-Veda como os pais dos outros deuses.  Não só eles são os criadores, mas também os preservadores de todas as criaturas, e são benéficos e gentil com todos. 


Mas em outras passagens dos hinos védicos, Céu e a Terra se diz ter sido formado por Indra, que é declarado por transcendê-los em grandeza e a quem eles seguem, como uma carruagem segue a cavalo. Eles são descritos como curvando-se diante dele, como tremendo de medo por causa dele, e como estando sujeitas ao seu controle.


Em outro hino védico se diz que eles foram formados por Soma ( bebida sagrada védica ), e em outros versículos outras divindades são ditas serem seus criadores. Esta confusão de pensamento a respeito da origem dos deuses levou naturalmente para uma questão que se vê em outros hinos védicos que diz:

"Como é que eles foram produzidos? Será que os sábios sabem?"

Apesar de as tradições védicas dizerem que Dyauṣ Pitā e Pṛthvī  são os pais dos deuses  Agni ( fogo ), Indra e Ushas ( amanhecer ), parece haver terreno considerável para a opinião de que Indra gradualmente substitui Dyauṣ Pitā na adoração dos hinos védicos na Índia antiga. Como os louvores do mais novo deus foram cantados, o mais velho ( Dyauṣ Pitā ) foi esquecido, e no dia de hoje, enquanto Dyauṣ Pitā é quase desconhecido, o deus Indra ainda é adorado, embora nos Vedas ambos são chamados de "deus do céu".

Dyauṣ Pitā é descrito como sendo um "touro vermelho" que berra trovões durante o dia e como um cavalo negro durante a noite.

Pṛthvī é a palavra sânscrita para designar a terra e sua essência Prithivi Tattwa, na forma de uma deusa mãe. Pṛthvī é também chamada de Dhra, Dharti, Dhrithri, o que significa "aquela que a tudo possui".
Pṛthvī é descrita como sendo uma vaca em justaposição com seu marido Dyauṣ Pitā.

De qualquer forma, estes são os deuses do Céu e da Terra na fase mais antiga do período védico.

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